![]() |
#16 | |||
|
![]()
|
|||
|
![]() |
#17 | |||
|
![]()
|
|||
|
![]() |
#18 | |||
|
![]()
|
|||
|
![]() |
#19 | |||
|
![]()
|
|||
|
![]() |
#20 | |||
|
![]()
|
|||
|
![]() |
#21 | |||
|
![]()
|
|||
|
![]() |
#22 | |||
|
![]()
|
|||
|
![]() |
#23 | |||
|
![]()
|
|||
|
![]() |
#24 | ||
|
![]() جاء في صحيح البخاري [ جزء 1 - صفحة 369 ]
|
||
|
![]() |
#25 | ||
|
![]() ومن خلال البحث في المكتبة الشاملة
|
||
|
![]() |
#26 | ||
|
![]() وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله : " أثناء اطلاعي على موضوعات كتاب : ( عقد الدرر في أخبار المنتظر ) ، في بعض الروايات المنقولة عن علي بن أبي طالب أجدها على النحو التالي : عن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يخرج رجل من أهل بيتي في تسع رايات » ما حكم النطق بهذا اللفظ أعني ( عليه السلام ) ، أو ما يشابهه لغير الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
فأجاب : لا ينبغي تخصيص علي رضي الله عنه بهذا اللفظ ، بل المشروع أن يقال في حقه وحق غيره من الصحابة : رضي الله عنه ، أو رحمهم الله ؛ لعدم الدليل على تخصيصه بذلك ، وهكذا قول بعضهم : كرم الله وجهه ، فإن ذلك لا دليل عليه ولا وجه لتخصيصه بذلك ، والأفضل أن يعامل كغيره من الخلفاء الراشدين ، ولا يخص بشيء دونهم من الألفاظ التي لا دليل عليها " انتهى من "فتاوى الشيخ ابن باز" (6/ 399). فهذا هو كلام العلماء ونحن ملتزمون بكلام علمائنا ولانريد فهوما لاترجع الي العلماء وتعتمد على رايها
|
||
|
![]() |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
إعلانات نصية |
منتديات صحيفة وادي الدواسر الالكترونية | |||
![]() |
![]() |
||