::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي ::: - عرض مشاركة واحدة - فراشة الحب..
الموضوع: فراشة الحب..
عرض مشاركة واحدة
قديم 03-02-2010, 06:51 PM   #19
 
إحصائية العضو







حسن بن بطحيه غير متصل

حسن بن بطحيه is on a distinguished road


افتراضي رد: فراشة الحب..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلاّد الزايدي مشاهدة المشاركة
مافيه أحد غيري في الموضوع أبدى ملاحظة لذلك أظن أني المقصود بهذا الرد

وللتوضيح :

أولاً : أنا لم أبدي ملاحظة ولكن سألت سؤالاً طلباً للفائدة وللعلم وحتى
لو بغيت أدور ملاحظة على شعر ابن بطحية مالقيت لي عليه مدخل لأنه
رجال يحكم قصايده
ثانياً : أبومحمد يعرف منزلته عندي ومدى إعجابي الشديد بإبداعاته وشاعريته المتمكنة
ثالثاً : تقول بعض الإخوان مايفهمون إلا في شعر الحداثة وكأنك بهذا تلمح
إلى أن من انتقدوك لايفهمون في الشعر الأصيل فأقول التعليقات في ذلك الموضوع
بارك الله فيك مالها دخل بحداثة ولاغيرها .. كانت كلها حول الوزن ومايتعلق به..
وأعتقد أن قصيدتي هناك لاتمت للحداثة بصلة !!!!
ثم إني من أشد الرافضين لشعر الحداثة الغامضة أما الحداثة المعقولة فمرحبا
بها وأظن قصيدة ابومحمد من هذا النوع المحبب للنفس على خلاف قصائده
الأخرى التي أطلعت عليها وهي قصائد تميزت بتحديث المفردة والعبارة مع
الإحتفاظ بالنفس الشعري الأصيل .. هذه القصيدة جنح فيها أبومحمد كثيرا نحو
الحداثة ولكنه حافظ على التوازن الإبداعي وليست غريبة عليه ... فوصفك للحداثة
بأنها دخيلة على الشعر وصف في غير محله لأنه سيشمل قصيدة ابن بطحية ..
إذن الأمر فيه تفصيل وتوضيح وبإمكان الشاعر المبدع الموازنة بين ألأمرين فلاحداثة
معقدة ولاشعر تقليدي بحت لاتختلف القصيدة فيه عن مئات القصائد التي سبقتها....

شكرا لك أخي الكريم





أبومحمد خلني أبدأ بسالفة المعترف بها عالمياً :
وين يعني معترف بها .. في مجلس الأمن وألا المحكمة الدولية ؟؟
لا أتفق معك ياأبومحمد في هذه العبارة التي أستحدثها بعض الشعراء والنقاد مؤخراً
فالشعر لايموت بتفسيره وشرحه
وأعطيك دليل سريع : المتنبي كُتب عن شعره وشرح قصائده عشرات الكتب ومع
ذلك لايزال المتنبي ماليء الدنيا وشاغل الناس حتى يومنا هذا ولم يمت شعره
وهناك الكثير من الأمثلة التي لا أظنها تخفى عليك

ثانياً الله لايهينك ياأبومحمد على الشرح الوافي الذي بنيته على مفهومك لمعنى
النرجسية ... ويبدو أن النرجسية بدأت تأخذ هذا المعنى لدى الكثير من الشعراء ....
وهي في الحقيقة تعني : الأنانية وعشق الشخص لذاته فيرى أنه الأفضل والأجمل والأذكى .. الخ , وهذه صفة ليست محمودة ....ولذلك سألتك عن معنى البيت ... ولكن تفسيرك وتوظيفك لها بهذا الشكل جعلنا ننظر إليها من زاوية أخرى ... وهذا يؤكد أن
الشاعر المبدع الحقيقي قادر على قولبة المعنى وإلباس المفردات حلة جديدة غير الحلة السائدة

شكرا لك ياأبومحمد ولا أظن أني بحاجة لتكرار عبارات الإطراء فأنت تعرف مدى تقديري
لشاعريتك واعذرني إذا كنت أثقلت عليك بهذا الرد أو غيره
ارحبو ارحبو والله اليل المبارك اللي جابكم يابن سويحل وياخلاد..
خلاد كل كلمه قلتها عزالله انها في محلها قصدي ادارتك للحوار بغض النظر مع او ضد نقاشك ممتع ويفتح ابواب جميله نفسي اتكلم معك وجه لوجه او اذن لذن ههههههه.
من ناحية المعترف به قصدي الشعراء اللي عليهم الكلام.. اول شي تعرف الشعر النبطي او الشعبي ياخلاد انه لايوجد له مرجعيه واضحه مثل الفصيح طبع غير الوزن والقافيه لاخلاف على شرط وجودها. لذلك تلقا الاجنهادات موجوده.. اما قولي تفسير القصيده يقتلها او تفسير البيت بمعنى ادق..قل ليه.. لان القصيده او البيت عند سماعها او قرائتها من المتلقي وفي ذهن الشاعر صوره معينه او خيال معين تلقا بعض الجمهور يفاجئك بتفسير احسن من الي كنت راسمه او يركب على المعني الي في بالك.. او مثلا يقول انت تقصد كذا وعند ماتقول له لا وتشرح له قصدك تحس ان شعور الاعجاب هبط لديه.. طبع ياخلاد انا ماقول الشاعر يدربيها على عماها وعذره المعنى في بطنه لالالا..
اصلا لما تقرا مواضع الكلمات في القصيده تعرف هل هي بعنايه وادرك لاابعادها من قبل شاعرها... وياخلاد الي هذا منطوقه مثلك اشهد ماشي يفوته طولت عليك بسريدي لك اجمل تحيه..

 

 

 

 

 

 

التوقيع


    

رد مع اقتباس