جزاك الله خيرا اخي ابو عبدالرحمن الودعاني على ما بينت وانا معك فيما ذكرت
من ان الخلاف لفظي وان المراد البدعة في اللغة كالذي اثر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بقوله نعمة البدعة هذه والذي احببت التنبيه عليه انه لم تكن طريقة علمائنا الذين تلقينا عليهم اثارة
المسائل التي قد تلتبس على البعض خاصة ممن ليسوا بطلبة علم ولا يفقهون معنى التقسيم اللغوي والشرعي بل الاصل عندهم تأ صيل الناس على التمسك بما جاء في الكتاب والسنة فيكفينا ان الني صلى الله عليه وسلم قال وكل بدعة ضلالة
وجزاك الله خيرا على هذه الجهود الطيبة