::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي ::: - تعريف . ثمرات . جزاء .الإخلاص


	تعريف الإخلاص الإخلاص هو إفراد الحق سبحانه في الطاعة بالقصد , وهو أن يريد بطاعته التقرب إلى الله سبحانه دون شيء آخر , من تصنٌُّع لمخلوق , أو اكتساب صفة حميدة عند الناس , أو محبة مدح من الخلق , أو معنى من المعاني , سوى التقرب به إلى الله تعالى . ويصح أن يقال : هو تصفية الفعل عن ملاحظة المخلوقين . وقيل : لإخلاص : نسيان الرؤية الخلق بدوام النظر ؟إلى الخالق . ومن تزين للناس بما ليس فيه سقط من عين الله . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ ثمرات الإخلاص ثمرات الإخلاص لا يكمن حصرها , لأنه ركن في كل عمل , وسبب في كل خير , فكل فضل ورد في الكتاب والسنة يمكن أن يعدّ من ثمرات الإخلاص وفوائده . غير أنه يمكن إجمال ذلك فيما يلي :: 1- الإخلاص في جعل العمل مقبولا , وتركه يحبط العمل ويوجب العقوبة . 2- يرفع الدرجات ويكسب المنازل العلية . 3- سبب في النجاة من الشدائد والمحن. 4- سبب في استجابة الدعاء . 5- سبب في رضا الله عز وجل عن العبد . 6- سبب في حصول التقوى . 7- سبب في الزهد في الدنيا والقناعة وعدم النظر إلى ما عند الآخرين . 8- سبب في دحر الشيطان والتغلب على وساوسه , ولذلك استثنى إبليس أهل الإخلاص فقال : ({إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ }الحجر40 ) وقال أبو سليمان الداراني : إذا أخلص العبد انقطعت عنه كثرة الوساوس والرياء . 9- سبب في التخلص من الرياء والشرك . قال الفضيل بن عياض : ترك العمل من أجل الناس رياء , والعمل من أجل الناس شرك , والإخلاص أن يعافيك الله منهما 10- سبب في انتصار المسلمين على أعدائهم , لقوله صلى الله عليه وسلم (( إنما ينصر الله هذه الأمة بضعيفها , بدعوتهم وصلاتهم وإخلاصهم )) { صحيح الترغيب للألباني }11- سبب في النجاة من عذاب الآخرة وعذاب القبر. 12- سبب في الهدى والتخلص من الضلال. 13- سبب في محبة الله عز وجل ومحبة الخلق .. 14- سبب في طمأنينة القلب والشعور بالسعادة والسكينة . 15- سبب في تكثير العمل ومضاعفته في الأجر . 16- سبب في تطهير القلب من أمراضه وغوائله . 17- سبب في قلب العادات إلى عبادات يُثاب عليها. 18- سبب في التوفيق للصواب . قال مكحول : [[ ماأخلص عبد قط أربعين ليلة ’ إلا ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه ] ] 19- سبب في حسن الخاتمة والموت على السنة . *********************** جــــــــــــــــــــزاء الإخـــــــــــــــــــلاص قال تعالى :: (( وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً{8} إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُوراً{9} إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً{10} فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُوراً{11} وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيراً{12} مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْساً وَلَا زَمْهَرِيراً{13} وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلاً{14} وَيُطَافُ عَلَيْهِم بِآنِيَةٍ مِّن فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا{15} قَوَارِيرَ مِن فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيراً{16} وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْساً كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلاً{17} عَيْناً فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلاً{18} وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَّنثُوراً{19} وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَمُلْكاً كَبِيراً{20} عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَاباً طَهُوراً{21} إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاء وَكَانَ سَعْيُكُم مَّشْكُوراً{22} فهذا الجزاء الحسن , والنعيم الأبدي والسعادة الدائمة , والفرح والسرور , والسؤدد والجمال والغنى , إنما هو للمخلصين من عباد الله . الذين لايعطون إلا لله , ولا يمنعون إلا لله ’ ولا يحبون إلا لله ’ ولا يبغضون إلا لله ؟’ ولا يقولون إلا لله , ولا يعملون إلا لله ’ فهم بالله وفي الله ولله , نسأل الله أن يجعلنا من أهل الإخلاص ’ وأن ينجينا من العمل لغيره إنه وليّ ذلك والقادر عليه وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين