::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي ::: - الكليات المُطَردة في القرآن الكريم


	الكليات المُطَردة في القرآن الكريم • كلُّ ما ذكر في القرآن ((أساطير الأولين)) فالمقصود منه قول النضر بن الحارث وهو أول من اختلق هذا البهتان عن القرآن الكريم. • كلُّ ما ذكر في القرآن بلفظ ((إفك)) فهو: الكذب. • كلُّ شيء في القرآن ((أليم)) فهو المُوجِع ، وكذلك تصاريفها: "تألمون" و "يألمون". • كلُّ ((أو...أو)) في باب الكفارات في القرآن فهي للتخيير، فإن كان (فمن لم يجد فكذا) فالأول فالأول. • كلُّ ((تأويل)) ورد في القرآن فالمقصود به حقيقة الأمر وما يؤول إليه. • كلُّ شيء في كتاب الله ذكر فيه ((الرجم)) في قصص الأنبياء وأهل الصلاح مع أقوامهم فالمراد به القتل. • كلُّ ما ذكر في القرآن ((رِزْقٌ كَرِيمٌ)) فالمقصود به الجنة ونعيمها. • كلُّ ما في القرآن من لفظة ((ريح)) نكرة، فهي في سياق العذاب إلا آية يونس [22] {وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ} فهي ريح الرحمة الطيبة. • كلُّ ما ورد في القرآن ((زعم)) فالمراد به الكذب. • كلُّ ((سلطان)) في القرآن بمعنى: الحجة أو نوع من الحجة كالملك والقهر والسلطة. • كلُّ ما ذكر في القرآن من ((السياحة)) فهو الصيام. • كلُّ ((ظنٍ)) ورد في القرآن في الآخرة أو يوم القيامة فهو يقين. • كلُّ ما ورد في القرآن بلفظ ((عبدُه)) مفرد مضاف إلى ضمير الجلالة فالمقصود به محمد صلى الله عليه وسلم. • كلُّ ((عسى)) من الله في القرآن متحققة الوقوع وهي منه يقين وليست ظناً. • كلُّ شيء في القرآن ((فاطر)) فهو بمعنى خالق. • كلُّ شيء في القرآن ((قَاتَلَهُمُ اللَّهُ)) أو ((قُتِلَ)) فالمعنى: لعنهم الله أو لُعِن. • كلُّ ما في القرآن من ((القرض الحسن)) فهو صدقة التطوع. • كلُّ قولٍ في القرآن مقرون بأفواه وألسنةٍ بهما معاً أو بأحدهما فهو زورٌ وباطل، كقوله تعالى: {يَقُولُونَ بِأَفْواهِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ} و { َيقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ}. • كلُّ ((كأسٍ)) ذكره الله في القرآن فالمقصود به الخمر. • كلُّ ما في القرآن ((كُتِبَ عَلَيْكُمُ)) فمعناه فُرِض ووجب عليكم. • كلُّ ما في القرآن ((وَمَا يُدْرِيكَ)) لم يُخبر به، وأغلب ((وَمَا أَدْرَاكَ)) أُخبر به وأُعلم. • كلُّ ما ورد في القرآن ((المطر)) فهو العذاب أو الأذى. • كلُّ ما ورد في القرآن لفظ ((النجوم)) فالمراد بها الكواكب. • كلُّ ما جاء في القرآن ((الوصف)) فالمراد به الكذب، كقوله تعالى: {سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ} وكقوله {وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ}. والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم بتصرف من كتاب: ((كليات الألفاظ في التفسير)) للشيخ بريك بن سعيد القرني (رسالة علمية)


	أخوكم / أبو فهد المسعري