[معلومات العضو ابن مشري الودعاني الدوسري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

قال الله تعالى : ( وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَاماً ) . وقال سبحانه : ( فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ ) . ويقول : ( وَإِنَّهُم ْلَيَقُولُونَ مُنْكَراً مِنَ الْقَوْل ِوَزُوراً ) وعن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم : ( ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ( ثلاثاً ) ؟ قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : الإشراك بالله و عقوق الوالدين و جلس وكان متكئاً فقال : ألا و قول الزور ، قال : فما زال يكررها حتى قلنا : ليته سكت ) رواه البخاري و مسلم . قال ابن حجر في قوله : ( و جلس و كان متكئاً ) يشعر بأنه اهتم بذلك حتى جلس بعد أن كان متكئاً ، و يفيد ذلك تأكيد تحريم الزور وعظم قبحه ، و سبب الاهتمام بذلك كون قول الزور أو شهادة الزور أسهل وقوعاً على الناس ، والتهاون بها أكثر ، فإن الإشراك ينبو عنه قلب المسلم ، و العقوق يصرف عنه الطبع ، و أما الزور فالحوامل عليه كثيرة ، كالعداوة و الحسد وغيرها ، فاحتيج للاهتمام بتعظيمه و ليس ذلك لعظمها بالنسبة إلى ما ذكر معها من الإشراك قطعاً ، بل لكون مفسدة الزور متعدية إلى غير الشاهد بخلاف الشرك فإن مفسدته قاصرة غالباً . بل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حذر من الزور وقوله والعمل به حتى قال : ( من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه ) رواه البخاري .

اسأل الله العظيم أن يتوب علينا ويغفر لنا .