سعيد بن رحمه المري .. إسم لا يخفى على كل من يعرف الشعر الحقيقي ..
حضوره كفيل بنجاح أي محاوره .. يدخل الحفل مبتسماً ويخرج مبتسماً .. ثقته تجعله منتصراً دائماً .. يرتقي بالشعر .. ولا يشغله المهاترات .. يخشى الأذكياء عواقب إحراجه .. فهو من أقوى شعراء الرد في الخليج .. وفي النهايه تكون له الضربه القاضيه .. في لقاء جريء لا يخلو من المفاجآت كان لـ (( وادي الدواسر )) معه هذا الحوار .
 |
|
 |
|
اللقاء تم بالتعاون مع مجلة تراث الشعبية والذي ينشر في عددها القادم قريباً |
|
 |
|
 |
حاورة : غازي المسعري
*بعد هذه التجربة الطويلة . مالذي دونه أبو محمد؟
- أتوقع أني اثبت وجودي كشاعر , ولى جمهوري وأنا قدمت ما يرضيني وان شاء الله يرضي الجمهور
*رغم السنوات الطويلة التي قضيتها في شعر القلطة , إلا انك لم تأخذ حقك الكافي من الإعلام . ما هو السبب من وجهه نظرك؟
- أنا أتوقع إنني أخذت ما استحقه من الإعلام ولأكن الإعلام مطالب أكثر من ذالك وأنا لدى خطة في التعامل مع الإعلام والإفراط في الظهور ليس من صالح الشاعر نفسه
*ما رائيك في القنوات الفضائية . وهل خدمة الشعر أم الشعراء؟
- ياعزيزي الفاضل في الحقيقة هناك قنوات وهي القليلة خدمت الشعر أما البقية خدمة بعض الشعراء على حساب الشعر والشعراء الآخرين . وقد يكون هناك تبادل مصالح مع بعض الشعراء والقنوات الفضائية أو يكون لهم مئارب أخرى وأنا أطالبهم بحفظ الامانه الاعلاميه أكثر من ذالك
* نريد منك تسمي لنا القنوات التي خدمت الشعر . والأخرى التي خدمت الشعراء؟
- أنا لن اذكر أسماء خوفاً من الوقوع الإحراج
*كيف تقيم ساحة المحاورة اليوم؟
- والله المحاورة في وقتها الحالي يوجد فيها الغث والسمين والجيد والغير جيد ولأكن أتمنى من الشعراء الابتعاد عن الأمور الغير مفيدة
* امر تتمنى ان يتحقق في المحاورة وأمر تتمنى اختفائه من الساحة؟
- والله اتمنى اعطاء كل صاحب حق حقه وانا اطالب الاعلام بعدهم ابراز شعراء على حساب الاخرين الا بالشئ الذي يستحقه , واتمنى الابتعاد عن الشليلة التى يشكلها بعض الشعراء
* هل عرض عليك تكون شليلية مع احد الشعراء ؟
انا عرضت على اكثر من مرة ولاكن انا ضد هذا الكلام حتى ولو لم احظر أي حفلة
هذا الموال يستحي الرجال ان يغنيه
*لعبت موال التكسي . هل هذا النوع من الموالات سبب في في تطور المحاورة أم انحلالها من وجهه نظرك؟
- المولات بشكل عام طغى عليها تطبيق الأغاني وهو مطلب جماهيري ومطلوب منا تنفيذه وبالنسبة للتكسي بدا به الشاعر سلطان الجلاوي ورديت عليه وكان لا بد من الرد وانا لم اعلم انه الموال انه اغنية الا بعد الحفلة ولا اخفيك ان بعض الالحان يستحي الرجال انه يرد عليها ولاكن بعض الاحيان يجب على الشاعر الرد حتى ولو ما هو مقتنع بالموال
* لو طلب منك الجمهور ان تبدى به . هل ستبداْ؟
لا اعتقد
*من الشاعر الذي تضلع لأبياته مقاييس نقدية؟
يا اخ غازي الشعراء كثيرون ولاكن الشعراء الكبار الذين سبقونا في هذا المجال مثل حبيب ومستور ورشيد وغيرهم
هذا الاتهام باطل ولا افكر في هذا الشئ
*أنت متهم بأنك ضد خروج أي شاعر قطري لساحة المحاورة؟
هذا اتهام باطل والسابقة تطلعها بيدها على ما يقولون ولو اردت انا امنع ما قدرت امنع أي شاعر ولا افكر في هذه الامور
محاوراتي مع ترى الميزاني قوية .. وبداْ بالتهرب من مقابلتي
* ما سر خلافك مع الشاعر تركي الميزاني . و هل هذا الخلاف ما زال مستمراً؟
انا يا اخ غازي لا اكن لتركي الميزاني الا كل خير ولاكن انا الاحظ ان تركي بدا يبتعد عن العب معي وانا محاوراتي مع تركي رسميه وقوية وقد يكون تضايق من بعض المواقف التي ما لدي فيها خبر وهو الى الان يتهرب من العب معي وهذ شئ راجع له وهو كاي شاعر من زملائنا الشعراء ان لعب معي وان مالعب يبقى شاعر عزيز ولا بيني وبينه الا العلم الغانم
*مكاتب الشعراء هل هي تحفظ حقوق الشعراء . وما رأيك فيها؟
والله فيها الطيب وفيها العكس من يتلاعب بالحفلات واخراج شعراء على حساب اخرين
*أين الشاعر سعيد بن رحمه من مهرجان المغترة؟
أنا جاتني دعوة من سيدي صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن خالد طول الله في عمره قبل سنتين وفي الختام وعند تسليم الهديا قال لي " أتمنى وجودك معنا في المهرجانات القادمة " وتفاجات باستبعادي في المهرجان الثاني وأنا أقول فيه أمر غير طبيعي لا استبعادي
شاعر المعني مسابقة محرمة شرعاً وهذا سر انسحابي
*بماذا تفسر ظهورك في الحلقات التسجيلية من شاعر المعنى ثم الانسحاب دون ذكر الأسباب؟
شاعر المعني جاني الخبر من ألقناه أن نسبه اللجنة أكثر من 50 وفيه عدد من الشعراء البارزين سوف يشاركون وتفاجات بعدم وجود الشعراء والدرجة 50% وغير هذه وذاك انا حرم لي المسابقة احد المشايخ وهو سبب الانسحاب الحقيقي
*هل ترى أن الشاعرية وحدها كفيلة أن تعطي الشاعر مكانته الحقيقية ؟
إذا كان هناك أنصاف فهي كفيلة بذالك ولأكن الصوت وقبول الجمهور للشاعر لها دور في ذالك
* ظاهرة تغزل بعض شعراء المحاورة في بعضهم البعض ؟
والله ياعزيزي الفاضل انا اعتقد انها مزح ثقيل مرة ولا ينبغي ان تكون موجوده لان هذا الذي يقف امامك رجل مثلك قبل ان يكون شاعر والشاعر عنما يتجاهل بعض الكلمات التي تدخله في متاهات لا تنقس من قدرة شي
*يقال أن الشاعر ابن رحمه من أكثر الشعراء المثيرين للنعرات القبيلة في المحاورة؟
هذا غير صحيح الا اذا بداء الشاعر بالقبلية فلا دون الحلق الا اليدين
*من من الشعراء الشباب يعجبك . وتتوقع له مستقبل مميز؟
والله الشعراء الشباب واجد ومميزين جداً مثل سفر وابن عتقان بخيت السناني و وصل العطياني ... وهذا للمثال وليس الحصر
جمهور الحجاز جمهور متذوق للشعر .. وصقلت موهبتي هناك
*ما الذي استفدته من شعر المحاورة في السعودية؟
والله أنا استفدت من جمهور الحجاز وصقلت موهبتي مع كبار الشعراء واثبت وجودي ولله الحمد والمنة
*خلاف الشعراء هل هو حقيقة أم أثارات صحفية؟
والله أنا لا اعلم عن ذالك ولا صارت معي إلا وهي حقيقية وقد يكون لهم أهداف والبحث عن الحقيقة الضايعة
*يقال أن شعراء المحاورة اتجهوا للمادة على حساب الشعر؟
المقابل حق مشروع للشاعر ولا عليه كلام فيه ولأكن الشاعر اللي يتفق مع أصحاب الحفلة ثم يتجه لحفلة أكثر مبلغ فهذا أنا اعتبره ليس برجال ولأكن المقابل مشروع للشاعر
*ماهي علاقتك مع الشاعر محمد بن مشيط ؟
علاقة عادية وشاعر من القبيلة ولا يوجد أي خلاف من ناحيتي أنا أما من ناحية محمد فلا ادري عنه ولا يوجد هذيك الحساسية بيننا
*هل ترى أن الثقافة لها دور في شعر المحاورة؟
نعم لها دور كبير ولا أحسن من أن يكون الشخص شاعر ومثقف
*هل أنت شاعر نظم . ولماذا لم نرى قصائدك إعلاميا؟
نعم أنا شاعر نظم ولدي قصائد وقد اعتديت القصائد في أكثر المقابلات ولأكن أنا منتجه للمحاورة أكثر من النظم
*كيف ترى العروض المقدمة لك في هذه الصيفية؟
العروض مرضية جداً
*كلمة ( شكر – عتاب – نصيحة ) إلى :
محمد السناني
اشكره على ما يدمه للشاعر وهو غني عن التعريف وهو شاعر يستفاد منه
سلطان ألمسعري
شاعر له مستقبل جيد وأتمنى له التوفيق
سلطان الجلاوي
أتمنى منه عدم الانجراف ورى صيحات الجماهير ويأخذ طريقة السليم
تركي ألميزاني
يجب أن يعطي الشعر حقه ويبتعد عن بعض الاحنيازات
· كلمه أخيرة عبر صحيفة وادي الدواسر الالكترونية .
أولا أشكركم على هذا اللقاء الشيق وأشكرك أخ غازي على إجرائه
وأقول للجمهور عبر صحيفة وادي الدواسر انتظروا سعيد بن رحمه في هذه الصيفية وترون ما يرضيكم