((الدواسر واقتناء الاصايل من الخيل))

1- يقول الشيخ حمد الجاسر في كتابه اصول الخيل:

(الدواسر احدى قبائل هذه البلاد المنتشره في جميع جهاتهاوالتي كان لها في العصور الاخيره ماهو متناقل ومعروف من الاشعار والاخبار ممايدل على انها كانت ممن يقتني الخيل ويرتبط الاصايل والعتاق منها منذ عهد قديم).

2- كما ذكر ابن فضل الله العمري وهو من اهل القرن السابع في كتابه التعريف بالمصطلح الشريف ان سلطان مصر في عهده محمد بن قولون كان يكتب الى قبيلة الدواسر بشأن خيول تذكر لديهم وهذا يدل على عنايتهم بتربية الخيل وصلتهم بالملوك في ذلك العصر
وهاهو نص ماقال(وممن يكاتب من عرب اليمن الدواسر وزبيد كان الى رجال منهم بسبب خيل تسمى للسلطان عندهم وكنا نكتب اليهم على قدر مايظهر لنا بالاستخبار عن مكانة الرجل منهم)

3-وذكرهم ابن المجاور 680 هـ في كتابه صفة بلاد اليمن والحجاز عن عرب جنوب نجد (وخص الدواسر انهم اصحاب خيل وإبل وانها من اموالهم وحلالهم المعروف في تلك الفتره).

4- صقلاويات بن قويد من اشهر مرابط الخيل في الجزيره العربيه:

ورد في بعثة عباس الاول التي وفدت الجزيره العربيه بغرض التقصي عن اصول الخيل
العربيه وانواعها في عهد الامام فيصل بن تركي في عام 1269 هـ وقد اتيح لهذه البعثه شرف الالتقاء بزعماء وشيوخ القبائل في الجزيره العربيه وقد التقت هذه البعثه بالامير معدي بن سلطان بن شارع بن قويد الدوسري وفيها تفصيلات عن مربط الصقلاويات لدى ال قويد بشرح مفصل من الامير معدي بن قويد رحمه الله وهي كتالي:

(أصل شياعتها للصقور من عنزه أخذت فرس حمراء منهم قلاعه على يد عرنان

من البريه من مطير فأتت بمهره صفراء عند عرنان فهربت من مطير فعرفها أهلها الصقور

و طالبوا بها طبقا للعرف أما بالنسبة للأم فبعد معركة السبية في اليوم الذي أخذ ابن

سعود ابن عريعر (2) أوقع أخوي مترك بن قويد (3) عرنان و أخذها منه قلاعه فشبيناها

بكحيلان الذي قلعناه يوم الرضيمة عندما كان مهرا صغيرا عند العمودة فأتت بمهر أحمر

أخذه بريه من مطير قلاعه و طالب به عرنان طبقا للعرف وهو الآن موجودا لديه و شبيناها

مرة أخرى من حرقان من خيل عيد بن مري فأتت بمهره صفراء و هذه المهره الصفراء

لم يكن لها نسل و قد قتلت تحت خالي رضيان و شبيناها للمره الثالثه من الأصفر ربدان

من خيل الحميدي فأتت بحصان أصفر أخذه ال مره قلاعه استعملوه لديهم كفحل و

شبيناها للمره الرابعه من الحصان المذكور ربدان من خيل الدويش فأتت بمهره حمراء

درجت إلى الحزيم من الدواسر أهلنا (4) وشباها الحزيم من أبيها ربدان فأتت بمهر

أحمر ا ستعملوه كفحل وقد تم بيعه إلى الشريف محمد بن عون و ماتت أمه و لم

تنسل بعده و شبينا العوده لخامس مره من هدبان حصان ابن ربيعان فأتت بمهره

صفراء و هي موجوده عندي الآن و شبيناها للمره السادسه من حرقان حصان ابن

قرملة فأتت بحصان أصفر و في اليوم الذي ذبح فيه فلاح بن حثلين أخذ عيد من

العجمان الحصان قلاعه و استعملوه كفحل شبوه لديهم و ماتت الأم العوده وشبينا

الصفراء الموجودة عندي من هدبان من خيل ابن ربيعان (5) فأتت بحصان أخضر لا يزال

على قيد الحياة و شبيناها مرة أخرى من الحصان الصقلاوي من خيل الحزيم من نفس

الرسن فأتت بمهرة حمراء عمرها الآن ثلاث سنوات وهي عندي الآن و شبيناها للمرة

الثالثة من حمداني سمري فأتت بحصان أصفر عمره عامان وهو موجود عندي الآن و

شبيناها من ابنها ابن هدبان فأتت بمهره صفراء حولي وهي مع ابن مطلق أخي .

وهذا هو تاريخها ).


المصادر:-

كتاب اصول الخيل للشيخ حمد الجاسر
التعريف بالمصطلح الشريف لابن فضل الله العمري
صفة بلاد اليمن والحجاز لابن المجاور
الخيل العربيه الاصيله عند عرب الجزيره للمؤلف سعود الهاجري
رسن الصقلاويات ص/163


اخوكم / فيصل بن جزاء

.
.
•
اللهٌ يعطيك الف عافيهٌ
ولاهنتٌ يا ابوسعدٌ على الموضوعٌ