المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سعود الودعاني (المشاركة 200519) اخي العزيز سلطان بن دخيل الله لاهنت وبيض الله وجهك على هذا العمل الذي اثريت به الشبكة العنكبوتيه من جمع وتدوين قصائد والدك رحمه الله اللهم باعد بينه وبين خطاياه كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم ارحمه واسكنه الجنه .. اللهم وسع له في قبره اللهم اجعل قبره روضةً من رياض الجنه اللهم اجمعه بالنبيين والصديقيين .. واللهم أنس وحشته وأمن روعته وارحم اموات المسلمين والمسلمات

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذيب أمعط (المشاركة 200580) الله يرحمه ويسكنه فسيح جنانه لاهنت يالغالي على الموضوع وبيض الله وجهك والله يعطيك العافيه ولا تحرمنا من مواضيعك الطيبه جعلك تحيى وتقبل مروري اخوك/ محسن بن راشد بن محسن الغريري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاني الشرافي (المشاركة 200751) أخي سلطان بن دخيل الله أهنيك على اتمامك للديوان الشعري المشرف وهذا شرف عظيم لكل الدواسر نعم الوالد ونعم الولد اللهم تقبل دعواك ودعوانا لوالدك رحمه الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جــــزل القوافي (المشاركة 201037) الابن البار/ سلطان بن دخيل الله الشكره بارك الله فيك و وفقك وكثر من أمثالك وجزاك الله خير والله لا يهيينك يالقرم على هذا الجهد الكبير اللذي يصب في مصلحة حفظ تاريخ وأدب القبيلة فــــــ بيض الله وجهك و الله يعطيك العافية وطول العمر ورحم الله والدك اللذي يعتبر علم من أعلام قبيلة الدواسر اللذين لن ينساهم التاريخ فـــرحم الله والدك رحمة ً واسعة و أسكنه فسيح جناته وتقبل فائق التحية والتقدير لي عوده على القصائد مرة اخرى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو زيد الغييثي (المشاركة 202098) اللهم ارحمه واسكنه الجنه .. اللهم وسع له في قبره اللهم اجعل قبره روضةً من رياض الجنه اللهم اجمعه بالنبيين والصديقيين .. واللهم أنس وحشته وأمن روعته وارحم اموات المسلمين والمسلمات اخي وابن عمي الاستاذ الكبير / سلطان بن دخيل الله الشكره حي الرجال وحي ماجاب والشايب عساه بالجنه ومن يقرا الموضوع علم من أعلام الشعر في هذه القبيله وقد استطاع ان يشق طريقه بين اعلام هذه القبيله حتى وصل الى درجه شـــاعــــر الـــشكـــره وهو يستحق هذا اللقب ، وكنت انتظر ديوانه بفارغ الصبر في هذا الصرح وجزاك الله خير أخوك ومحبك ومغليك / ابو زيد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعبدالرحمن الودعاني (المشاركة 202323) بارك الله فيك يابودخيل على هذا الجهد الفوق طيب ونسأل الله أن يرحم شاعرنا الكبير دخيل الله الشكره على ما قدم من إبداع وخير وذكر طيب بين الناس عامه وبين بني عمه خاصه والذكر الطيب دعا له خليل الله إبراهيم عليه السلام حيث قال : (( واجعلي لسان صدق في الآخرين ..)) فالذكر الحسن مما يدل على قبول الله لهذا العبد . فنسأل الله أن تكون على خطا والدك في ذلك ولك جزيل الشكر على جهودك وعملك.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو زابن المسعري (المشاركة 202732) الأخ العزيز سلطان بيض الله وجهك على جمع قصائد والدك ليسهل الوصول اليها وأسأل الله العلي القدير ان يغفر لوالدك ويرحمه اللهم ارحمه واسكنه الجنه . اللهم وسع له في قبره اللهم اجعل قبره روضةً من رياض الجنه اللهم اجمعه بالنبيين والصديقيين . واللهم أنس وحشته وأمن روعته واموات المسلمين والمسلمات اللهم امين لك جزيل الشكر اخوووك ابو زابن

بسم الله الرحمن الرحيم


نسبه ونشأته :

ولد الشاعر رحمه الله في وادي برك وكان ذلك قبل 73 عام تقريبا من تاريخ اليوم 1-7-1428هو اكبر ابناءمحمد ابن محمد ابن دخيل الله ال موسى من ال ابوعلي الشكره وله ثلاثه اخوه فقط وهم بالترتيب بعده:
سعد ابن محمد
صالح ابن محمد
مرضي ابن محمد

وقد تحمل المسؤلية رحمه الله منذو صغره نظرا لوفاةوالده وهو بعمرالعاشره تقريبا وربما اقل من ذلك فكان مسؤلا عن والدته واخوانه خلال تلك الفتره .وعاش في برك وقضى فترة صغره حتى بلوغه 20 تقريبا.

وانتقل بعدها بحثا عن كرامة الرزق مع امثاله من الرجال

الى الرياض وعاش فيه فتره غير معروفه مدتها لدي بصراحه وبعده انتقل الى الاحساء وقضى بها 4 سنوات
تقريبا وانتقل بعدها الى الكويت والتحق بالحرس الوطني وقضى هناك تقريبا 15 عاما وكانت تعتبر تحولا كبيرا في حياته حيث استمر فيها فتره طويله وكان معه من في تلك الفتره من زملاء عمل ومنهم شخص يدعى عبيـــــد وقد ذكره رحمه الله في اكثرمن قصيده ويتوقع انه اقرب المقربين له من اصدقائه هناك وربما اولهم في هذه الدوله وقد اسند له الكثير من القصائد:الجميلة خلال تواجده في دولة الكويت
اذا شاعرنا هوالشاعر الفحل المنافح عن قبيلة الدواسرالحافظ لتاريخها بكل تفاصيلة في وقت كانت المواصلات والاعلام صعبة للغاية وكان الشعر هو الاعلام للقبيلة اسميه (شاعرالحمية )>> ( دخيل الله بن محمد بن محمد بن دخيل الله ال موسى من ال ابو علي الشكرة الدواسر ) ,,,,
اغلب شعرة كان حمية للدوااسر كانت حميته وحنينه وتوجده للقبيلة واضح
كل ماكان يعرف عن الدواسر من صفات وسوالف ومعارك كانت موجودة
في جعبة الشاعر بينما الكثير منا لم يعرفها الا على عصر النت .؟ وهو يحفظها
ويقولها شعرا وينافس بها الاقران ويلجمهم بها خاصة من يتجاهل قبيلة الدواسر
قبل تقريبا (40 عاام ) قبل اربعين عام وشاعرنا البطل يخوض غمار الملاحم الشعريه امام اعتى القبائل في الجيش الكويتي .؟

انشد عن العراف حيث انك غلطان = تنبيك عن ما يجهلنك اخباره
حنا سكنا السد في ماضي الازمان = يوم اليمن كلٍ حكا بازدهاره
من سد مارب جيت مايه جحدان = جينا ومن نجدٍ خذينا خياره

======================================

كان يتحث بفخر عن صفات الدوسري العربية الاسلامية العريقة وهي تملاء
ثنايا قصائدة كالكرم -- والرجولة -- والشجاعة -- والعزة -- والاجارة --
والوفاء -- والسؤدد -- والهمة العالية -- وحماية الجار -- ونزاهتهم --
وعلوهم عن سفاسف الامور --
مثل اعابة بيع اللحم -- والفايتة -- والعقير --

ويفخر بقبيلته انها تكسب البلاد مسجلا لها ميزة لم تتحقق الا لقبيلة الدواسر

لي لابة.ن. من سد مارب تحدروا = احرار مايمشون بالقصير
متيهت شمخ الذرى في ديار العدى = وعن الخوف ماردوا لها نشير
تخيروا من نجد واخذوا خيارها = تخيروا فيها بلا تخيير
خذنا ديار.ن. مدجيات.ن. غروسها = يوم المكاسب ناقة.ن. وبعير
بخيل.ن. وخيالة وسيف.ن. وشلفا = تجعل صليبات العظام كسير

-------------------------------------------------------------------



كان توجد شاعرنا الى موطن القبيلة ومراتع الصبى تلمحه في قصائدة
وهو يتفجر حنينا فتراة يعرج بها للخرج ويستوقف الذكرى والاطلال
والمشاهد وامجاد القبيلة وبطولاتها ووقائعها كقبيلة كانت ولا زالت الرائدة
بكل فخر وقيم وعادات لم يغيرها الزمن --
ويمضي بها مجنبا الى بلدة الاول ومسقط راسه ( وادي برك ) هنا لاتسأل
الشاعر عن حنينه ( لاتسأل المشتاق كيف حنينه = حتى يكون حشاك في احشائه)
هنا تاتية رائحة الهيل والبن والعود الازرق ومشهد الاهل والعشيرة لايفارق
ناظريه وهم ملتفين حول النار كالقوس في وقار وهيبة كانهم الاحرار --

===============================================

حدتني الدنيا على غير ماارضاه =واصبر على الدنيا بقو العزومي
عزي العين.ن. لذت النوم ماجاه =وسهرت عيني ماتهنيت نومي

------------------------------------------------
يسرح من الجهرا وفي برك ممساه =والعصر في ذيك الديار امعزومي
ملفاه ربع.ن. تكرم الضيف لاجاه =ويذري ذراها من لهيب السمومي
للظيف تذبح شمخ النيق والشاه =ولا يذبحون الا كبار اللحومي
اولاد علي.ن. ويل منهم له اعداه =ضد الضديد مطوعين العزومي
عزالله انها غايت القلب ومناه =والله يلوم اللي العيني يلومي

------------------------------------------------------


فياالله ياللي كل خلقه برجواه =يادايم.ن. وسواه مااحد.ن. يدومي
ياللي الى ظاقت على العبد ناداه =وانت الاله اللي بخلقك رحومي
لاطرقي.ن. جاني ولا خطٍ اقراه =ولا اتحرا من يجيب العلومي
الله على اللي يطوي الخد ممشاه =مسافة اليومين له نصف يومي
لاغاب نورالشمس والليل غباه =ولع بنوره واقتدا بالنجومي
-------------------------------------------------------
كان شاعرنا يجمع بين امرين الحمية الاصيلة للقبيلة ~ والتوجد والاشتياق
لموطنة وعشيرته فتراة تارة ينافح ويدافع ويذكر مئاثر ومكارم القبيلة
وتارة يأخذة الحنين والاشتياق والتوجد الى موطن قبيلته وتمني رؤياهم ~
-------------------------------------------------------------
ويلاحظ اكثارة وهو الذي يغلب عليه الحميه للقبيلة وذكر تاريخها ~ ~
نعم انه شعور الشاعر الابي الاصيل في بلاد الغربة وهو يكافح الحياة
والصعاب من اجل العيش الكريم نحو بني قومه مفاخرا بهم منافحا عنهم
امام القبائل الاخرى من نجد في تلك الفترة من الزمن كان البعض من اهل
نجد يقصدون الكويت وكان الجيش الكويتي يستقبل ويسجل القادمين من بلاد
نجد وكانوا يلتقون من قبائل شتى ولعب الشعر دورة في تلك الفترة الزمنية
وبالتحديد في الجيش الكويتي وكان الشعر في قمة توهجه ولعل الذي اذكى
مشاعر الشعار وصقلها هو الاغتراب عن الوطن واهل نجد احرار والحر
يشتاق الى موطنه الاول , والتقاء الشعار ببعضهم من قبائل مختلفة عامل
رئيسي ايضا اوقد الشعر وصقل موهبة الشعراء حتى برزوا لنا شعراء اجادوا
الجزل وابدعوا منهم شاعرنا الكبير دخيل الله بن محمد الشكرة -- والشاعر
الكبير خلف بن هذال العتيبي -- والشاعر الكبير شلعان بن ظافر الدوسري
-- والشاعر الكبير رشيد الزلامي العتيبي -- كل هؤلاء الكبار كانوا في الجيش
الكويتي في هذة الاجواء الاصيلة من العادات والتقاليد كان لابد من ذكر مفاخر
القبيلة ومنافسة الاقران من القبائل الاخرى وكان قول الحق والصدق في ذلك
الزمن من سمة الرجالفلا يقولون الا الحق والصدق واذا قالوا صدقهم
الرجال وكانت السوالف اذا عرضت لابد من ختمها بقصيدة يذكر بها مئاثر
ومفاخر قبيلته والجميع يستمعون بانصات على طريقة كل توردة يمناة وهات ماعندك --
هنا كان لابد من شاعر فحل بطل يحفظ تاريخ القبيلة وينشد الاشعار بكل فخر
امام جمع القبائل كان شاعرنا هو الرجل المناسب وقصائدة تشهد بذلك

============================================

يا (----) دار ال زايد ماهي نهيبه = كم غازي.ن. قد غزاها وشاف ماعافي
هذا جزى راعي النمات والغيبه = خبل.ن. كما قالوا اهل العرف متعافي

يلاحظ هنا الدفاع عن قبيلته الدواسر ~ ويلاحظ الشجاعة ~ لله دره ~ ورحمه الله

لقد توج قصائدة الرائعة لقبيلته بصفات كريمة صفات الرجال والعادات والسلوم
الاصيلة من مكارم الاخلاق والعز والشموخ ~~ يبصرها الرائي والقارء
كالجوهر المنظوم والعقد الفريد فكانت كالحلل يتمنا كل من ابصرها ان تكون
من نصيبه ولكن هيهات ~ ~ كانت بالطبع من نصيب كل دوسري اهداها في
غربته لقبيلة الدواسر ~ ولكل دوسري قدمها لنا متجاوزا بذلك انانية النفس
وحب الذات ~ فشاعرنا كريم الاصل عالي الهمة وليس من الذين نظرتهم محدودة
لايتجاوز شخصة وهذا لاشك من كريم الاخلاق ومن الثقة بالنفس ~ فيد الله
مع الجماعة رحم الله شاعرنا رحمة واسعة وتجاوز عنه واسكنه فسيح جناته --

عبدالله بن عريمة